道教有道教四大名山，那么佛教呢？当然也有佛教四大名山，那么你知道中国佛教四大名山是哪四个吗？它们的位置在哪里呢？下面不妨一起来看看中国佛教四大名山吧。

一、中国佛教四大名山是哪四个？

中国佛教四大名山分别是：浙江的普陀山、四川的峨眉山、山西的五台山和安徽的九华山。

二、中国佛教四大名山简介

1、五台山（文殊菩萨的道场）

五台山位于位于山西省忻州市五台县境内，文献记载，五台山最早为神仙方士的居所，名叫紫府，是道教胜地。《清凉山志》载，佛教祖师文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，说明当时五台山为道家所居。到了汉朝时期，佛教传入中国并影响日盛，成为佛教圣地。汉唐以来，五台山设佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一此后历朝发展，历代兴建，经过精心装修，鼎盛时期寺院达300余座。

《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”民间传说，五座山峰原来是耸立的，后被龙王五个儿子闹腾之后，用尾巴将其扫平了，才成为现在的模样。龙王五儿子后被文殊菩萨降伏，现五台山的五爷庙就是祭祀他的庙宇。

2、普陀山（观世音菩萨的道场）

普陀山位于浙江省舟山市境内，向来有“海天佛国”、“蓬莱仙境”之称，名称出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”。

普陀山成为佛教圣地始于唐代，唐宣宗大中年间(847860)，天竺僧人来此修行，“亲睹观世音菩萨现身说法，授以七色宝石”，遂传此地为观音显圣地。後梁贞明二年(916年)，日本高僧慧锷从五台山迎奉观音像乘船回国，但等到他带着这尊塑像行船到普陀山的时候，船的四周出现了莲花，把船团团围住，并且把船带到了潮音洞的前面。看到这个景象的人认为这是观音的启示，不愿东渡到日本，于是就在这里修建了一座寺庙，供奉这尊佛像，并给这尊佛像取名为“不肯去观音”。此後，普陀山就成为观音菩萨的应化道场。

3、峨眉山（普贤菩萨道场）

峨眉山位于四川省峨眉山市境内，相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。

其实，峨眉山长期都是道教名山，据史料记载，西周时期就有高人到此寻仙问道，搭茅建屋，视为峨眉山民间宗教的开始。东汉魏晋时期是道教人士修行的场所，道教创始人张道陵曾经在这里著书立说，相传这里还是吕纯阳修道成仙的地方。直到佛教传入峨眉山后，重新赋予了深厚的佛教文化，才使峨眉成为闻名遐迩的天下名山。依托于四大名山的四大菩萨信仰一直香火兴旺，长盛不衰。从佛教传入中国后，峨眉山几乎享有了千年的盛名，寺院最多的时候有一百多座，可谓三里一庙，五里一寺。

4、九华山（地藏菩萨的道场）

九华山位于安徽省池州市境内，被称为“莲花佛国”，据旧志载，佛教初传九华，始于晋隆安五年（401年），天竺僧杯渡来山创建茅庵，传经布道，但影响甚微，至唐开元末，新罗僧金乔觉卓锡九华，应化为地藏灵迹，遂成道场。从此，僧众云集，寺庙林立，香火不绝，九华佛山日益兴盛。

其实，最早在九华山进行宗教活动的是道教，上古学仙修道圣地之一，据《福地考》载，东晋末至中唐之前，九华山是道家修真的七十二福地中的第三十九地，在唐代处于兴盛时期。今九华山的“真人峰”“葛仙丹井”“葛仙洞”被认为葛洪等人修行的遗迹。

地藏菩萨俗姓金，原为新罗国(今朝鲜中部)王族，唐时渡海来到中国，幽栖九华山中，孤坐石室，以白土和小米为食，后置地构宇，形成一大伽蓝(即化城寺)。后世相传金地藏是地藏菩萨示现，九华山遂以地藏菩萨道场著称。

佛教传入汉地以后，僧人就开始在这些地方修建寺庙，供作修行之地， 经过千年的发展，寺庙的规模逐渐变得宏大，这四座山便被称作“佛教四大名山”。